EIM Escuela Internacional Mahatantra
EIM   Escuela Internacional Mahatantra

JULIO 2018

Meditacion y Mahavidyas IV

 

Matangi

 

Es la Diosa de la música y del arte, del intelecto, se le asocia con Saraswati. Su resplandor es azul zafiro que representa el habla, relacionado con Vishuda chakra.

 

Es la Diosa de los deseos. En Tantra, una emoción es gracia en esencia, ella ayuda a provocar la gracia de ese deseo o emoción.

 

Es la encarnación del frenesí emocional, su tez oscura, sus ojos inyectados en sangre giran constantemente en sus cuencas; ebria y agitada por el deseo, tropieza con todo como un elefante furioso. Asociada a una Chandala, los niveles más bajos de la jerarquía de castas de la sociedad hindú, resume en ella lo contaminado y lo prohibido. Es la fase en la que el mundo cae bajo la ebriedad del mantra, el Tantra y el anhelo por la unidad con Shiva.

 

 

Su práctica desarrolla la capacidad artística, el conocimiento y el sentido de la estética. Ayuda a aumentar el poder de aprendizaje de los estudiantes. Representa el poder de lograr y hacer cosas, trae armonía a su alrededor, armonía en el hogar.

 

Da el poder de poesía, canto, belleza, creatividad y arte.

 

 

Tara

 

Tara viene de la raíz TR, que significa cruzar al otro lado. Es un medio de cruzar de Sámsara a Nirvana, de lo impuro a lo puro, de lo relativo a lo absoluto. Se relaciona más con el inconsciente, con la experiencia más personal. Tiene la virtud de transformar nuestros venenos internos.

 

Los 8 venenos principales de la existencia mundana son: ignorancia, deseo, ira, celos, orgullo, vergüenza, aversión y miedo.

 

Es el origen de la multiplicidad, el aspecto femenino de la perla azul, representa el potencial de la creación. Es el principio de la manifestación. El estado que te da es el conflicto consciente.

 

Es el filtro por donde los egos se acaban.

 

Es la deidad de los Aghoris. Tara y Veru, que es el Shiva de los cementerios, actúan a veces como arquetipos de la locura divina.

 

Tiene una gran semejanza con Kali en su representación iconográfica, ya que ambas llevan un vestido mínimo o están desnudas con su collar de cabezas recién cortadas y su cinturón de manos humanas, y muestran su lengua roja de sangre. Se distingue de Kali por unas tijeras que sostiene en una de sus cuatro manos, y que representan su capacidad para cortar todo lo accesorio. Está representada en un reluciente color azul oscuro, con el vientre hinchado, reposando el pie izquierdo sobre un icono-cadáver de Shiva. Situada en medio de una pira funeraria, su vientre está preñado con un potencial infinito de creación y recreación. Es venerada también por la tradición budista como una importante encarnación de la compasión. Su nombre significa "estrella".

 

Su práctica ayuda a integrar los aspectos de nuestra sombra, a romper límites de lo que se quiera, caracterología, moral, complejos, deseo, apego. Protege contra todo tipo de daños espirituales.

 

 

 

PSICOTERAPIA ONTOGÓNICA IV

SEXUALIDAD CONCIENTE 

 

 

1. El sexo en la Pareja.

- Ejercicios sexuales.

- Meditación con el ChakraSwadhistana.

- Práctica de Matangi.

- Práctica de Gandharva.

2. Sanando una relación dañada.

- Ejercicios para sanar.

- Purificación familiar con Chakrasamvara.

 

5. Amor y Libertad.